新任教員・林志津江先生にインタビューをしてみた!（後編）

こんにちは！国際文化学部学生広報委員のHです。今回も、前回同様林先生へのインタビューの報告をしていきたいと思います！後編は林先生が受け持っているゼミについてと先生にとって国際文化学部とはどういったところなのかを伺いました。そして、最後には受験生へのメッセージもあります！

インタビュー内容

Q1.林先生の演習(ゼミ)の内容を教えてください

「個性派揃いの林ゼミメンバー」

ポップカルチャー、とくにポピュラー音楽についてですね。

演習は、音楽コンテンツの制作ではなく、音楽と社会、とりわけ私たちの身の回りにある、社会の営みの中で芸術や文化現象が成立する様について考える作業が中心です。

皆さんのなかには、芸術や文学をどこか、芸術家なり作家なりの個人的な世界観のあらわれだと思っている方もおられるかもしれません。ですが芸術や文学もまた、作り手が社会と接触する中で実現する社会的構築物で、政治や経済といった要素抜きでは存在しえない現象です。

そしてその一番わかりやすい例のひとつが、ポピュラー音楽です。なぜならポピュラー音楽は、そのはじまりがすでに商業音楽で、人間の消費活動の拡大とともに成長したというだけでなく、録音技術やラジオ、テレビなど、情報や通信に関わるメディア技術の革新がなければ、そもそも誕生しえなかったメディアだからです。

また演習では、人間の価値観やコミュニケーションといった基本的な問題を考えます。音楽は嗜好品です。人によって好き嫌いもあり、そこに人間の価値観が反映されます。例えば日本の誇る「アイドル」について考えるとき、そこには個人の価値観とともに、日本の人々が無意識に何を大事だと思うのかが透けて見えます。ですから、日本や韓国で「アイドル」が活躍しているのは、どういう社会に生きていたらどういうことを大事に思うのか、どういうものが大事じゃないと思ってしまうのかという、人間の思考と行動の結果でもあるのではないでしょうか。私たちは音楽を通して、究極的には人間と社会を見ているんです。

もちろん、クラシック音楽が 最初から「クラシック」（古典）だったわけじゃないですよね。言葉の意味から考えれば、むしろベートーヴェンの「第九」のような曲こそ、「ポピュラー」（大衆）音楽だと言えるのかもしれません。

ただ、いわゆる商業音楽としてのポピュラー音楽には、現在の私たちが「クラシック音楽」と理解しているものにはあまり見られない特徴もあります。

例えば、音楽には興味がない、テレビは見ないという人でも、バイト先のカフェで流行りの音楽を耳にする、ということはあるかもしれませんよね。そうすると、「この歌のことは何となく知っている」といった記憶の形成が可能になるわけです。

さらに流行歌は、「この歌が流行っていた頃、私は〜だった」「この歌を中学卒業の年に聴いたという人は、私とは同級生だ」というように、記憶の共有、さらには仲間意識の形成を可能にします。どの歌を記憶しているかということに、ライフステージやライフスタイル、世代や年齢の差が色濃く反映されるわけですね。

一方で、例えば日本での「第九」の浸透には、学校教育やマスメディアの果たしている役割が大きいでしょう。誤解を恐れずに言えば、クラシック音楽の知識が、趣味や教養の問題として理解されがちなのに対し、あるアイドルの大ヒット曲を知っているかどうかは、趣味というよりも、世代や育った場所、ライフスタイルの差として理解される傾向が強いのではないでしょうか。ポピュラー音楽は、アイデンティティの形成に関わりうるという意味でも、興味深いメディアです。

↑「ゼミ活動風景。学会に向けて準備中」

Q2.担当している講義の中で印象的だったことを教えてください

最後に